بالفقه ، فاضل في الأصولين ، خبير بالحديث والرجال وأحوال السلف وأيام المشايخ « 1 » ، ويقول الشيخ القمي : انه شيخ جليل فقيه ، نبيل متبحر فاضل تقي نقي ورع صفي وقد انتهت إليه الرئاسة الدينية بعد وفاة الإمام الشيخ مرتضى الأنصاري « 2 » ، وأصبح مرجعا لأهالي مدينة بغداد ونواحيها ، لأنه عاد إلى مدينة الكاظمية عام 1255 ه ، وانتهت إليه مقاليد الرئاسة والمرجعية « 3 » ، ويقول الشيخ حرز الدين : وهو العالم العامل ، والفقيه المقدس ، والعابد الثقة الأمين والعبد المؤتمن ، وكان محققا في علم الأصول والحديث والرجال « 4 » ، وقد تتلمذ عليه جمع من رجال العلم وأجاز بعضهم إجازات علمية ومنهم : الشيخ محمد الهمداني ، والشيخ محمد حسين الهمداني ، والسيد صالح الكيشوان ، والسيد محمد علي الكيشوان ، والشيخ صادق الأعسم ، والشيخ عباس الأعسم ، والسيد علي آل عطيفة الكاظمي ، والشيخ حسين الكركي ، والسيد ميرزا محمد جعفر الطباطبائي وقد أجازه ، والسيد حسن الصدر وقد أجازه ، والسيد محمد باقر بن الميرزا أبو القاسم ، والسيد محمد آل السيد حيدر ، والسيد باقر آل السيد حيدر ، والميرزا إسماعيل السلماسي ، والملا عبد اللّه الزنجاني « 5 » ، وكتب الشيخ محمد حسن آل ياسين كتبا في الفقه وهي « 6 » : 1 - أسرار الفقاهة ، في سبعة أجزاء .

--> ( 1 ) محبوبة : ماضي النجف وحاضرها 3 / 530 نقلا عن كتاب " تكملة أمل الآمل " للسيد حسن الصدر . ( 2 ) القمي : الفوائد الرضوية ص 451 - ص 452 . ( 3 ) محبوبة : ماضي النجف وحاضرها 3 / 530 . ( 4 ) حرز الدين : معارف الرجال 2 / 231 . ( 5 ) ن . م ، الطهراني : الذريعة 13 / 369 ، محبوبة : ماضي النجف وحاضرها 3 / 531 . ( 6 ) الطهراني : الذريعة 11 / 42 ، 126 ، 19 / 353 ، القمي : الفوائد الرضوية ص 452 ، الخياباني : كتاب علماء معاصرين ص 38 ، حرز الدين : معارف الرجال 2 / 297 ، محبوبة : ماضي النجف وحاضرها 3 / 532 .